《六盘山古诗》
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1、04. 修行的意思是：引发相续的觉醒——相续的正念。
2、96. 什么样的人是善良的人?一个人只有达到真正的宗教境界时，才能算是善良的人。然而，所谓的善是什么呢?最重要的是指智慧与意志的和谐。
3、人生就是「生」与「死」的拔河。
4、83. 念念无相，念念无为，即是佛。
5、92. 恭敬真性，屈伏无明，名为礼拜。若能恶情永灭，善念恒存，虽不现相，名为礼拜。
6、54. 当我们知道这心正倾向于快乐或不快乐时，我们便拉它回来，不让它倾斜过去。我们拥有这类的觉醒，我们坚守这一条路，这唯一的法。我们坚守觉醒，不让心去追随它的喜好。
7、82. 法者，正也。清净慈悲为正，心地无非为正，利他无我为正，无念无相为正。
8、22. 心垢灭尽，净无瑕秽，是谓最明。
9、没有一种获利，能及得上我们拥有的一切之中，所节省下来的那样确切可靠。
10、50. 修行的直接方法是去拥有正念，无论什么时候你缺失正念，你就是疯的;正念是根本。
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