《《答李翊书》属于什么》
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1、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
2、每个人都是一个整体,本身就是世界,每个人都是一个完满的有生气的人,而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品
3、理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
4、恶是发展原动力。
5、凡是合理的都是存在的,凡是存在的都是合理的。
6、道德首先被要求的是支配自己。
7、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
8、精 神的生命不是表现为害怕死亡,与荒芜保持绝对的距离,而是表现为承受死亡,并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己, 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物,并没有逃避否定的事物……同样,当虚假成为真理的一个环节,它也不再是一个虚假的东西。
9、诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
10、青春是生命中最美好的一段时间。
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