《李商隐和李莱老》
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1、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间，世间人觉得苦的，有智慧的人觉得是一种享受
2、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。
3、戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧，是智慧。
4、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
5、人之所以痛苦在于追求错误的东西。
6、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
7、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
8、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
9、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
10、世间的人，因为从前布施的福德因缘，现在得到大富的果报。
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