《描写笑意》
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1、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
2、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
3、什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
4、无穷的好心情，不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢，从而发笑。
5、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
6、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
7、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
8、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
9、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
10、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大!
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