《杜甫写巴蜀的诗》
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1、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
2、前一刹那已灭去，现在刹那正在坏灭，未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。
3、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
4、佛陀觉悟了法!法，它是关于生命的真理，佛教叫做圣谛。
5、戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧，是智慧。
6、有道德、有戒行的人，不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情。
7、佛说我们有烦恼，是因为我们自己有某些不好的业习。
8、佛的智慧最高超，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。
9、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
10、有生必灭是世间万物的必然规律，即使被认为是永恒的太阳、月亮、山河大地，也终究会有毁灭的一天。
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