《慎行的古文》
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1、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
2、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
3、人主之患在于信人。信人，则制于人。
4、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
5、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
6、力行而后知之真。
7、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
8、君子以非礼弗履。《大壮·象》
9、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
10、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
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