《拟物描写》
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1、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生 又有多少?
2、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
3、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
4、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
5、修行须别真伪邪正，不然差之毫厘，失之千里，不惟徒劳无益，且错因果。昔常有人做到坐脱立亡地步，或金骨子成堆，犹被正眼人目为邪魔外道。何况不明如来宗趣，盲修瞎练，背道而驰者乎?所以古人修行必依止善知识，有所发明必经大善知识印可，方为正道。
6、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
7、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
8、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
9、六祖说：“心平何劳持戒?行直何用参禅?”我请问你的心已平直没有?有个月里嫦娥赤身露体抱着你，你能不动心吗?有人无理辱骂痛打你，你能不生嗔恨心吗?你能够不分别冤亲憎爱、人我是非吗?统统做到，才好开大口，否则不要说空话。
10、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
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