《萱草花花古诗》
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1、情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。
2、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
3、大张之余，必仍之以弛;大弛之余，必仍之以张。
4、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。
5、纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
6、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
7、乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大;而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
8、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。
9、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉!《乾·文言》
10、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
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