《罗带双垂画不成古诗文网》
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1、不必要的言语，不随便开启;
2、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
3、如果你讲话不讨人欢喜，即使你卖得很便宜也不会有顾客上门。
4、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
5、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
6、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
7、圣者是超卓的，因为祂善巧地修行、诚正地修行、为求解脱诸苦而修行而且如法修行超越了诸苦，这就是所谓的圣者或世尊
8、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧，也就是说他有了智慧，能知道念头的起处，也能知道并看到那生灭的状态，但因为有执着，所以这种还是白光中的一丝黑暗，这已经是非常微细了，但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)
9、佛陀的教导及佛陀阿罗汉弟子们的美德，祂们是我们在家众的启发及追求的成果与目标，愿你们今生便能亲见到清净、光明、安祥的心。
10、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
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