《渭川田家 王维情感》
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1、如来五眼：见色清净名为肉眼;见体清净名为天眼;于诸色境乃至善恶，悉能微细分别，无所染着，于中自在，名为慧眼;见无所见名为法眼;无见无无见名为佛眼。
2、古来得道之士，自己既充足，推己之余，应机接物，如明镜当台，明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现，非着意也。若着意则有实法与人。
3、生活里要学会解决烦恼的方法，不能对负面情绪听之任之，未来会发生什么，关键就在于当下减轻忧伤和结束忧虑，化解内心世界的那些沮丧和悲伤，让那些积极的信念充实自己的人生价值观。
4、起见生心、分别执着便有情尘烦恼扰攘，若以利根勇猛，身心直下，休到一念不生之处，即是本来面目。
5、每个人的人生，都是在这长长的时光里，度过自己一段存在的时光，自然的来，自然的去，人生怎么活，一种是心情的平坦，一种是学会了忘记，总不至于抱怨生活的尘土飞扬，天上的刮风下雨，都是一种自我的疗伤，世间多少恩仇纠缠，不随风去，便随水流。
6、世间许多烦恼大多因为太较真，用一份欣赏的态度看世界，是路过，是相伴，回头看多少往事，不过是云烟，清楚了无我，哪有烦恼所侵。
7、心中无三毒者，是名国土清净。
8、个别佛教徒的行为不良，有些人就非常不理解：“学佛怎么也这样?”其实，佛法是十分清净的，关键在于人有没有达到它的标准。鉴于此，佛陀才教导我们：要依“法”不依“人”。
9、佛教分为小乘、大乘。小乘的修行目标是为了自己从烦恼和痛苦中解脱;大乘唯一希望所有众生彻底解脱，并身体力行地饶益他们。
10、当看到可爱的外境时，人往往会生起贪心，觉得“好美啊”、“好萌啊”……此时要提醒自己，这是分别心在作怪。若能当下反观内心，心中会有更美的风光。
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