《风雨李商隐愁哪些》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
3、一切都有因果，真正念佛有这个功夫在里头。
4、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
5、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
6、没有心灵的归宿，心里空荡荡的，总感觉干啥事都没劲，不知道自己人生的意义和方向，也不知道自己活着干什么。
7、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
8、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。
9、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
10、皈依佛门，皈依三宝，皈依就有了心灵的归宿，说明你皈依三宝的这种因缘到了。
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