《踟蹰古诗》
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1、在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承当起自己的责任，这就可以称之为修行!
2、有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
3、空也无自性，无自性就是因缘生。
4、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
5、当体即空，因缘生就是空，空就是因缘生。
6、因缘所生的法，没有自性，没有自性就空，就无生，就无所有，就不可得。
7、佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
8、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
9、有是因缘有，因缘有无自性，不生。
10、因缘不可破，「因」是有生义，有生义就有灭义，生灭义是有为法，我们说生灭义是俗谛。
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