《赞美梅花的 古诗》
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1、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
2、一浪翻一浪，一波过一波，便是彼岸。
3、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
4、因为就是无明才会生起人们造恶的元凶——贪与瞋，所以佛陀强调我们必须要有觉、定、慧。
5、隆波田禅师禅语20句(三)
6、涅槃是烦恼的止灭，是平常心。
7、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
8、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
9、报告要不隐瞒，能积极而不颓唐;
10、处世善为宝，善能增福报。佛光菜根谭禅语20句（二）
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