《泥鳅的诗词》
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1、拥有“无”才能认识自己，理解人生。
2、无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
3、没有就是真谛，接受十二因缘就是俗谛。
4、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
5、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
6、生活质量的好坏并不是由物质的多寡决定，而在于心灵所能达到的境界。
7、花与佛有许多因缘，花与法的关系更是密切。
8、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
9、只有正确地认识因缘，体证般若定慧，不拘泥于世相，不执滞于人我，才能和诸佛一鼻孔出气，游心法界，逍遥自在!
10、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
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