《浪淘沙纳兰性德赏析》
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1、地狱之门也在我们的身内,也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反,它不是经验到漂亮、美好或美味的事物,而是经验到不漂亮,不美好和不美味的事物,让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
2、佛陀具足智慧所以能如其本来的看待一切事物,因而我们修行就应该是要学习佛陀那样的智慧。
3、报告要不隐瞒,能积极而不颓唐;
4、惜情感恩,涌泉以报;惜才结缘,心甘情愿;
5、佛说“火每从所烧的燃料得名,因木柴而燃烧的火叫做柴火,因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以,识也是从使它生起的因缘得名。”
6、所谓的「超越世间」不是指升到天空、天堂或类似那样的地方,而是指超越情绪感受、超越一切诸苦。
7、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动,坐到像石头一样,所以他们不能看见自心,不能看见念头生起。
8、天堂和地狱都归结于一点,也就是「心」。当我们反照这颗心时,我们就能真正地看见天堂和地狱。
9、遇事忍为妙,忍能解灾危;
10、当我们实践到对自己有信心的时候,就可以一点一点温和地去警示他人,这是因为——如果我们不警示别人,他们将变得腐败并发臭,并且会以一种不当的方式成为大众的危害因子。
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