《洞庭湖的古诗》
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1、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
2、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
3、至于逻辑学取得如此巨大的成功，它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性，这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别，从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何别的东西打交道。
4、意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则。
5、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
6、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
7、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。 因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
8、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
9、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
10、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
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