《女娲补天古文言文》
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1、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
2、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
3、政着于一时，而传于后世者显而易见，教垂于后，而其在当时则隐而难知。
4、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。
5、知所不豫，行且通焉。
6、唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉?
7、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
8、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
9、君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
10、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
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