《浣溪沙王恽隋末唐初》
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1、92. 恭敬真性，屈伏无明，名为礼拜。若能恶情永灭，善念恒存，虽不现相，名为礼拜。
2、73. 心离于妄，境界则灭。
3、59. 单纯地听取佛法仍不足以让我们去领悟它;教导只是指出领悟的方法，若要领悟佛法，必须将那教导带进我们的内心。
4、佛教的戒律可以说是我们实现成功人生的方便之路。
5、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。
6、在没有确实明了之前，疑是一定存在的。可是想求进步，就绝对必须祛除疑惑;而祛除疑惑，又必须确实明了。
7、78. 藉由持续不间断的「正念」和「正知」来训练心。
8、04. 修行的意思是：引发相续的觉醒——相续的正念。
9、世间众生受世间法的摆布，得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐，这些世间法都是麻烦制造者。
10、人生在世，所处的境遇虽然千差万别，概而言之，不出苦乐二字。
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