《描写父母爱的》
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1、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
2、从释迦佛应世起,正法千年,像法千年,像法后为末法一万年。正法时期,闻法悟道者遍处皆是;像法时期,闻法悟道者亦有所在;而今末法时期,人根陋劣,心术浇薄,漫说众人,即出家僧人,亦是有名无实,并且不知出家为何事,根本上谈不到修行,证道者更无一闻矣。佛法至此,那得不衰?真堪痛哭!
3、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
4、六祖说:“心平何劳持戒?行直何用参禅?”我请问你的心已平直没有?有个月里嫦娥赤身露体抱着你,你能不动心吗?有人无理辱骂痛打你,你能不生嗔恨心吗?你能够不分别冤亲憎爱、人我是非吗?统统做到,才好开大口,否则不要说空话。
5、身在家,心出家--虽受用妻子,而不生耽染。
6、六祖说:“心平何劳持戒?行直何用参禅?”我请问你的心已平直没有?有个月里嫦娥赤身露体抱着你,你能不动心吗?有人无理辱骂痛打你,你能不生嗔恨心吗?你能够不分别冤亲憎爱、人我是非吗?统统做到,才好开大口,否则不要说空话。
7、对事物的认真,即是对众生的负责。
8、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
9、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣,因为生离si别是必然的。
10、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
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