《唐诗《早蝉》》
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1、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
2、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
3、他生，诸法从因缘而生，因缘是「他」，生果法。
4、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
5、因缘，有善缘和恶缘之分。善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。
6、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
7、因缘法既然是有为，所以不可破，所以不破因缘。
8、因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。
9、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
10、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
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