《描写若即若离》
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1、名刀是由名匠不断锻炼而成的，同样的，人才的培养，也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导，因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式，并确立赏罚分明的制度。
2、制造产品之前先制造人。
3、生 命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。 这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
4、入夜之时，心神如果不死，如果不甘就范，你去听吧，也许你就能听见如你一样的挣扎还在黑夜中挣扎，如你一样的眺望还在黑夜中眺望。
5、命运嘛!休道公平!
6、别想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障碍，将其清理到你能走过去就好，无须全部清除干净。鲁莽者要学会思考，善思者要克服的是犹豫。目的可求完美，举步之际则无须周全。
7、发挥无形资本(时间、精力、抱负、思考)，辅助有形资本(资金、人力、原料、社会关系)，为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。
8、这些屈服于传统的人多么愚蠢-- 有的甚至于残忍，然而他们的本质是良善的 ...他们极容易满足。 ... 他们都像最下等的植物似的，只要极少水份，土壤，阳光-- 甚至没有阳光，就能够生存了，... 而这是原始的顽强。
9、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
10、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此找到了人生的大境界。
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