《关于冯唐的古文》
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1、终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻,娶得美妻生下子,恨无田地少根基。买到田园多广阔,出入无船少马骑,槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。县丞主薄还嫌小,又要朝中挂紫衣,作了皇帝求仙术,更想登天跨鹤飞。若要世人心里足,除是南柯一梦西。
2、真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更需要在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。
3、有一个方法,对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
4、禅宗不但不立文字,而且以无相、无门为门,换言之,禅宗也是以无境界为境界,摆脱宗教形式主义,而着重禅法修证的真正精神,升华人生的意境,而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。
5、秋风落叶乱为堆,扫去还来千百回。一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。
6、尘归尘,土归土,挥手告别二百五。
7、学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。
8、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神,这个态度,才可以谈做学问。
9、你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。人物资料
10、菩提的意思就是觉悟,萨缍是有情。菩萨觉悟了,解脱了世间一切的痛苦,自己升华了,但是,看到世上林林总总的众生,还在苦难中,就要再回到世间广度一切众生。这种牺牲自我,利益一切众生的行为,就是所谓有情,是大乘菩萨道。
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