《诗经姚夭》
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1、无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
2、“不以物喜，不以己悲。”若能如此，你便可以活得很幸福。
3、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
4、众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
5、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
6、在佛法里面，我们相信因缘果报是环环相衔的，是相生相成的，一切事情都是“有因有缘”。
7、生活质量的好坏并不是由物质的多寡决定，而在于心灵所能达到的境界。
8、因缘差一点，事物的境相都会层层衍变。
9、自性就落入有法，因缘生就是毕竟空。
10、一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。
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