《勤学的古文出处》
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1、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
2、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
3、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
4、忍辱者必能知耻，
5、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
6、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
7、止禅只是一种让心平静的方法，但这还是一种带有无明的平静，就像大石压草，石头压在草上，草就不能生长，但是一除去石头，那草又会像以前那样生长，或甚至比以前更茂盛。
8、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
9、随众要不特权，能圆融而不极端。
10、困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。
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