《题扬州禅智寺 拼音》
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1、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时， 也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
2、不恒其德，或承之羞，贞吝。《恒·九三》
3、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
4、牧民之道，教养合而成用。
5、荡而失水，蝼蚁得意焉。
6、夫欲使天下之无小人，小人之必不列于在位，虽尧、舜不能。
7、私行胜，则少公功。
8、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
9、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉?
10、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
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