《韶鹤引是什么》
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1、如能掌握了因果及因缘的精义,便是掌握了整个佛教的教义。
2、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰,方是大乘菩萨道的正信及正行。
3、苦集灭道无所有,十二因缘无所有,六度无所有,佛的四无所畏无所有,佛的十力无所有,佛的十八不共法无所有。
4、要做到“无”,绝非易事。“无”是心灵的净化,“无”是人格的升华,“无”是一种高境界。
5、无明缘行,无明以行为所缘,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死,这是十二因缘。
6、随缘不是简单地看开,而是看得透,是要我们遵循宇宙间固有的法则。
7、因缘里头要是没有果的话,它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生,一切法有。
8、真正的因缘成熟,实际上对于正法来讲,时时刻刻因缘都在成熟,只不过是你做和不做的问题。
9、只要没有超出“有生无不死”的范畴,就不会与佛教的因果观冲突,因为它也是众多因缘之一。关于因缘的禅语20句(二)
10、「众因缘生法,我说即是无」,从因缘空也可说,从对待空也可说。
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