《王维 格律诗 五绝》
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1、说自然应当遵循我们主观的统觉根据，甚至就其合规律性而言依赖于这种根据，就听起来相当不合情理和令人诧异。
2、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
3、因 为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就 不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-
4、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
5、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
6、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
7、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
8、一切必然性在任何时候都以一种先验的条件为基础。
9、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大!
10、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
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