《古人怎么说两不相见》
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1、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
2、爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
3、既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。
4、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
5、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
6、道德首先被要求的是支配自己。
7、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
8、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
9、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件 的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是 实践的法则。
10、因 为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就 不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-
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