《怎么描写夏天》
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1、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
2、要灭苦，要解脱生死，就要致力于断除烦恼。
3、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
4、只要有产生、有存在，其最终结果必然会趋向坏灭。
5、佛陀告诉我们：放下了有限，你就拥有无限。
6、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
7、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
8、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
9、为什么会六道轮回?因为我们受时间跟空间的控制，不能够超越，不能够解脱，所以我们是凡夫，六道轮回生死的凡夫。
10、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
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