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匀古诗

《匀古诗》

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匀古诗

1、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态,认为这些都是体证真理的障碍。

2、不必要的时间,不耽误分秒;

3、地位若是坐享其成,便会引起非议。

4、生活中快乐的感觉和快乐的境遇,是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候,就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。

5、要用觉性好好地觉知它、感觉它,就像提起手时,感觉到它,这就是禅相;当念头生起时,知道并看见它,这就叫禅相。

6、如果内心想好事情,那它就像香一样是芬芳的,我所谓的想好事是指内心没有贪瞋痴。

7、当我们心恢复平常的状态,身行与口说也会恢复平常的状态,这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。

8、所有宗教都教导同样一件事:修练身心,止恶行善。

9、根据佛教哲学,所谓“众生”、“个人”及“我”,只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。

10、佛陀学过的知识和智能就像森林里的叶子那么多,而他教导我们的就像手中的叶子那么少。



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