《浣溪沙纳兰性德庚申除夜》
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1、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
2、自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
3、古之道术有在于是者,庄周闻其风而悦之。以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。以天下之沉浊,不可与庄语。以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。独与天地精神往来,而不敖倪于万物。不遣是非,以与世俗处。其书虽瑰玮,而连犿无伤也。其辞虽参差,而諔诡可观。彼其充实,不可以已。上与造物者游,而下与外生死、无终始者为友。其于本也,弘大而辟,深闳而肆;其于宗也,可谓调适而上遂矣。虽然,其应于化而解于物也,其理不竭,其来不蜕,芒乎昧乎,未之尽者。
4、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
5、一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。
6、天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。
7、至人无己,神人无功,圣人无名。
8、不离于真,谓之至人。
9、这个军队具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服!
10、“善为化者,其道密庸,其功同人。五帝之德,三王之功,未必尽智勇之力,或由化而成。孰测之哉?”
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