《陆游晚岁书怀》
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1、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
2、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
3、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
4、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
5、每个人都是互为因缘，彼此作用的。
6、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
7、从花和佛菩萨的密切因缘中，我们看到花的「清净佛心」。
8、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
9、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
10、我们既不必为眼前的欢愉而得意忘形，也不必为失去的美好而遗憾懊恼。
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