《题破山寺后禅院的全诗译文》
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1、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
2、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
3、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
4、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
5、因为空的思想，是开大智慧的根本。
6、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
7、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
8、生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的，也不是由佛菩萨的创造的。
9、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
10、人生，人不是机器。
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