《插秧歌杨万里描写儿童的诗》
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1、独尊儒术与焚书坑儒,只有手段的不同,没有本质的区别。其目的,都是要统一思想。只不过,秦始皇威胁,汉武帝利诱;秦始皇不准人民读书,汉武帝要人民只读一种书。结果,始皇失败,武帝成功。
2、曹 操心里非常清楚一点,就是道德的底线必须坚守,如果你不坚守道德的底线,结果是满朝都是小人,这是曹操要表扬和肯定陈群的原因,就是陈群你坚守道德的底 线,你批评作风不正派、行为不检点的人这是对的!但是曹操还明白另一个道理,就是i不能纠缠鸡毛蒜皮,因为世界上没有十全十美的人,任何人都是有缺点、有 错误、有毛病,所以这个事情也不能做。所以曹操的这个做法不是和稀泥,也不是搞平衡,也不是各打五十大板,也不是我们一般人理解的所谓中庸之道,而应该说 是得中庸之精髓。中庸精髓讲什么?讲”又经有权“就是有些东西是常规的,有些东西是权宜的,不能认准一个死理。
3、伤得越深,我们在伤痛中越安宁。
4、灵帝时期,卖官行为已经是完全公开的了——明码标价,公开招标~~有个叫崔烈的,已经是位列九卿了,还老想过一把做‘三公’的瘾。这时灵帝的一个妃子,姓程的,就悄悄的跟他讲(学耳语状):‘你不是想做三公么,我能搞到内部优惠价,五折~~~’
5、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。所以我想,在要求天才的产生之前,应 该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
6、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。所以我想,在要求天才的产生之前,应 该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
7、人生两大悲剧:一是万念俱灰,二是踌躇满志。
8、哲学是最没用的,它其实什么都没解决;但是哲学又是最有用的,因为它什么都能解决。
9、在这个物欲横流的社会,人是变得越来越势利、越虚伪,爱情也是越来越无足轻重了。现在有的女孩,贪图虚荣、贪图享受、贪图坐享其成,不珍惜自己的青春,宁 可嫁一个比自己大十几、二十岁的有钱而没有情的人做老公。这样的婚姻没有感情的基础,也不会甜蜜到哪里去,只是一个需求关系。
10、节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。
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