《玉霖铃古诗》
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1、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视,现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争,曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段,因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动,以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚,并且部分地被牺牲在里面。
2、“是以在时间次序中,吾人并无先于经验之知识,凡吾人之一切知识,皆以经验始。”
3、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
4、一个事物被否定了,一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)
5、我发现,在所有的时代里,不仅哲学家,甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底,而且将在任何时候都假定它为无可置疑的,只不过当哲学家说:无论世界上发生什么变化,实体都保持长存,只有偶性发生变易时,他表达得更为明确一些罢了。
6、位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中。
7、人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。
8、必然性的三个环节为:条件、实质和活动。
9、审美的感官需要文化修养,借助修养才能了解美,发现美。
10、一 切知识都要求有一个概念,不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是,这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西,是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性,才能是直观的一条准则。这样,物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
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