《串讲杨万里的诗》
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1、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。
2、在 参加社会时，每个人都交给了社会一些权力，只要社会不消失，这些权力就不能重归于个人手中，而是继续留在社会中; 如果不是这样，就不会有社会，也不会有国家，而这是与原来的协议相悖的。同样地，如果社会已经把立法权交给了议会，由他们和他们的后继者来继续行使这些权 力，并给议会规定产生后继者的范围和职权，那么，只要政府不消失，立法权就不能重新回到人民手中; 因为他们已经赋予了立法机关以权力，并且让立法机关永远存在，那么人民放弃的政治权力就不能再收回了，而只能给予立法机关。但是如果规定了立法存在的期 限，让这种权力只是暂时被任何个人或议会所拥有，或如果掌权的人由于滥用职权而丧失权力，那么在丧失权力戒者规定的期限到了的时候，社会可以重新拥有这些 权力。
3、我们幼小的时候得到的印象，哪怕极为微小、几乎察觉不到，都会对一生产生长久而深远的影响;正如江河的源泉，水性柔和，稍用一点人力就能将它们引向别处，使喝酒的方向发生根本的改变;只要最初从根源上这么引导一下，河流就有了不同的趋向，最后流到十分遥远的地方去了。
4、思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
5、政治社会的建立并不是为了别的目的，而仅仅是为了保障每个人今生财产的所有权。人物资料
6、世上的大人物都不了解悲惨是什么，而且也不屑了解……
7、生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
8、我感到我的拳头上有一支大军。
9、进行战争或媾和的行为仅能证明拥有使那些为他进行战争与媾和的人们进行或停止敌对行动的权力，并不能证明其他任何权力。在很多情况下，任何人都能够拥有此种权力，而不必处于政治上的最高地位。所以，作战或媾和不能证明这样做的人便是政治上的统治者。
10、智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
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