《杜甫的太岁日诠释》
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1、佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。
2、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
3、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
4、烦恼是你的， 不是他人给你的。
5、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
6、信心坚固自然会精进修行，不造一切恶业因缘。
7、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
8、佛教即是觉悟者的教导，以及能令人导向觉悟的教导。
9、在散播慈爱的时候，闭上眼睛，先祝福自己，希望自己开心，希望自己快乐。
10、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
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