《三国演义七十八回古诗文网》
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1、美人也如香皂，不管多么芬芳高贵，在时间的大手中，它褪色、减味、瘦削、变形、扭曲、酥软、含糊、混沌、衰弱……
2、爱 情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人，都没有爱情这回事，爱情原来是欲望被魔鬼化，被压抑，被禁忌 所引起的反弹，是一种夸张的热情。在压抑接触之后，反弹就没有必要，夸张也就变得可笑了。原来，爱神也就是一个中常人，可是年深日久的妖魔化，神秘化和刻 意的遮遮掩掩把她变成了一个美人，由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来，完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比 较痛苦：我们丧失了一个神圣而美好的东西。
3、一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会(完全没有压抑是不可能的)，是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。
4、克里希那穆提为我们提供的人生方案就是：并不与他人竞争;并不追求世俗的成就;只是去做自己真正想做的事情。
5、再多高人指点，爱上一个人，仍是走投无路的。
6、人的日常生活是枯燥烦闷无限重复的，只有审美的生存才是美好的生存方式. 所谓审美生存有三项可能的内涵：最浅的是对艺术和美的欣赏，享用;其次，如果你是个艺术家，可以得到创造美的快乐;最深的一层是以一种审美的优雅态度生活，最终目标是把自己的生活雕刻成一件美不胜收的艺术品。
7、与其使美好、高尚的道德架空，还不如让它不太美好、不太高尚一些。
8、比起痛苦，烦恼，快乐等，孤单是唯一不能分享的东西，一旦有他人知晓，那便不再成为孤单了。
9、希望自己也能保持内心的朴素，爱自己已有的一切，从人生的竞技场上退下来，做一个朴素的享受者和旁观者。
10、人们的社会现在全都是按照资本的规律在运行，所谓社会主义不过是二次分配上做得好一点，多一点。
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