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任士林
杨万里市何曾远船不近，意已先到灯明边。
夜投古寺冲泥入，湿薪烧作虫声泣。
冷窗冻笔更成眠，也胜疏篷仰见天。
市人歌呼作时节，诗人两滕高於颊。
还家儿女问何如，明日此怀犹忍说。
释智圆
晁公溯鼻祖贻谋远，承家积庆长。青箱元不坠，玉树久逾芳。
气验三嵎秀，祥占五世昌。向来蜀父老，久忆汉文章。
试问风骚将，谁登翰墨场。浮云玉垒变，秋草墨池荒。
大雅沦金石，斯文厌秕糠。九成方命舜，三变必兴唐。
东壁初观象，南箕果降光。终当荐清庙，始验出昆冈。
世喜韶音在，人皆肉味忘。遥闻望帝国，重立郑公乡。
议论看前辈，春秋守素王。谈经追服杜，下笔逼班扬。
价重连城璧，功高治水航。词源倾滟滪，才刃剧干将。
思涌辞穿月，文成字挟霜。高明齐日观，豪健敌风樯。
不但垂金薤，方期兆玉璜。径宜排稷下，不用奏阿房。
退草三千牍，深窥数仞墙。多闻正科斗，博识辨商羊。
乡党尊王烈，交游说郑庄。弦歌化邹鲁，文物见成康。
壮岁观周乐，昭时笑楚狂。风尘天下辙，日月魏中梁。
星列桥门外，霜寒璧水傍。应书随汉传，鼓箧上虞庠。
大策先多士，高谈兀老苍。诸儒甘折角，宗伯许升堂。
擢秀联龙虎，凌霄翳凤凰。西黉聊偃息，北海暂徊翔。
绛帐师儒室，青衿弟子行。至音消郑卫，俗学起膏肓。
德业方天纵，才名故日彰。筑岩宜梦说，负鼎可干汤。
宪古兴华旦，蒐儒列奉常。鲁宫传礼乐，赵铎应宫商。
金纳诸侯酎，郊崇上帝觞。朝仪修草具，庙乐纪芝房。
方刺封中制，将分岱岳祊。守邦严典礼，范俗正堤防。
恩赐尚书舄，班齐骑省郎。明光联执戟，建礼入含香。
鸣玉趋文陛，垂绅拱御床。天临豸冠动，风凛兽樽凉。
禁省吟红药，朝廷少皂囊。忧时惟贾傅，疾恶甚张纲。
伏阁曾留谏，埋轮讵畏强。忠言深慷慨，直气欻飞扬。
屡乞开宣室，常思请尚方。马皆贪立仗，凤独见朝阳。
直道难容黯，群臣惜渡湘。虚心忘宠辱，知命信行藏。
徼道森长乐，周庐肃未央。赘衣重入侍，交戟俨开张。
地有长城固，时无宝瑟僵。鸣銮思禹穴，飞旆入雷塘。
仗狩崆峒远，旌垂少海黄。方资清宿卫，乃遽释轩裳。
负郭俄回驾，专城再耀铓。化移江北枳，讼决召南棠。
已去浮江虎，潜躯避境蝗。使车更刺举，夷路看腾骧。
未即归前席，还闻出护羌。不通五尺道，坐富十年粮。
念昔东南帝，多兴楚越疆。聚星占晋国，厌气走秦皇。
往者何劳继，今王未易量。布书垂象魏，仄席在岩廊。
大业虽中偾，神谋正外攘。会须擒颉利，方拟殄烧当。
宇宙依秦树，山河接汶篁。再令宫禁肃，必赖股肱良。
岂久留乘塞，行看入奉璋。无安都护府，亟趣舍人装。
有客弹长铗，终年窃太仓。乘龙安敢望，飞凤果为祥。
贪禄难投帻，登堂阻奉觞。遥期千岁寿，坐见海生桑。
纳兰性德
易顺鼎
方一夔
姬翼
陈鉴之
刘宰田家汲井灌新秧，绠短瓶羸汗流血。
太守尤民一念深，欲决银河起伏险。
弥月驱驰偏群祀，云卷碧霄呈象纬。
闻说南洲有蛰龙，百年水旱资神功。
民言直彻九天上，丝纶屡下恩光重。
来往瞻言三百里，别乘亲行古无此。
洁蠲牢醴荐芬馨，愿借英灵一瓢水。
瓢水英灵亦何在，精诚自与神明会。
炎官叱驭正当空，丰隆已驾随飞盖。
归轩暮扣古城闉，霈泽朝均千里外。
秧田得雨变青青，麦田流水迷沟塍。
击壤欢呼纷老稚，惭愧今年又丰岁。
典衣沽酒赛神龙，一饱權舆神所赐。
神龙肸蠁意已傅，似言此赐非予专。
一瓢汲水能回天，多谢紫府瀛洲仙。
瀛洲仙人笑挥手，龙不言功我何有。
祗今千骑拥朱轮，即是商家大旱作霖人。
蒲道源
李昴英
黄庭坚
程颂万
陈傅良
王冕
湛若水
李攀龙
赵善括瘦枝尚带折痕在，隔瓶照见透骨明。
大枝开尽花如雪，小枝未开更清绝。
争从瓶口迸出来，其柰堪看不堪掇。
人言水精初出万壑时，欲凝未凝如冻脂。
上有江海花正盛，吹折数枝堕寒镜。
玉工割取到人问，琢出瓶子和梅看。
至今犹有未疑处，瓶里水珠走来去。
只愁窗外春日红，瓶子化作亡是公。
张炎
司马迁太史公牛马走司马迁，再拜言，少卿足下：
曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！
夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣，更张空弮，冒白刃，北首争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。
丁复
胡奎
丁澎
丁鹤年